Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘joan of arc’

Adieu, forêts, adieu, prairies couvertes de fleurs, champs d’or.

Et vous, vallées paisibles, adieu!

Jeanne dit adieu aujourd’hui.

Au revoir à jamais. Oui, à jamais, à jamais, au revoir!

 

Mes prairies couvertes de fleurs et mes forêts ombragées,

Vous fleurirez pour les autres, pas pour moi.

Adieu forêts, eau claire de source:

Je pars, et je ne vous verrai jamais plus.

Jeanne fuit de vous, à jamais, oui, à jamais.

 

Oh vallée sucrée où j’ai connu de la joie!

Aujourd’hui je vous laisse, vallée sucrée!

Et je laisse mes agneaux dans les prairies vertes,

La demander en vain qui les a menés.

 

Je dois mener des hommes courageux sur le champ d’honneur,

Rassembler les dépouilles sanglantes de victoire!

Je vais où les voix m’appellent.

Voix sacrées, voix sacrées qui m’appellent!

 

Ah Seigneur !, vous voyez dans les profondeurs de mon âme! ( pour Seigneur ah… pour montagne oh)

Mon coeur se casse, mon âme souffre,

Mon coeur se casse, mon coeur saigne!

 

Ah Seigneur , vous voyez dans les profondeurs de mon âme!

Mon coeur se casse, mon âme souffre,

Mon coeur se casse, mon coeur saigne!

 

Oh montagnes bien-aimées, adieu, adieu, forêts ombragées,

Et vous, vallées paisibles, adieu!

Jeanne dit adieux aujourd’hui à jamais,

À jamais au revoir! Oui, à jamais, à jamais, adieu

 

Advertisements

Read Full Post »

Di Perancis, Jeanne d’Arc dikenal sebagai La Pucelle (Sang Perawan).

Kemungkinan lahir pada tanggal 6 Januari 1412 di Domremy, Champagne; meninggal di Rouen, 30 Mei 1431. Desa Domremy terbujur di atas batas-batas wilayah yang mengakui kedaulatan Adipati Burgundy. Meski berada dalam konflik berkepanjangan antara Armagnacs (partai Charles VII, Raja Perancis) dan Inggris, Domremy tetap setia kepada Charles.

Jacques d’Arc, ayah Joan, adalah seorang petani petani kecil. Dia miskin tetapi tidak meminta-minta. Joan tampaknya adalah anak bungsu dari lima bersaudara. Dia tidak pernah belajar membaca atau menulis, tetapi terampil dalam menjahit dan memintal. Dia menghabiskan hari-hari masa kecilnya di padang rumput, sendirian dengan domba dan ternak. Dia menyanyi dan menari di sana dengan anak-anak lain dan memiliki tenun karangan bunga untuk patung Bunda Maria. Akan tetapi, sudah jarang bersenang-senang lagi ketika usianya menginjak 12 tahun.
Semua saksi dalam proses rehabilitasi berbicara tentang dirinya sebagai anak tunggal yang saleh, lebih dewasa dari anak seusianya. Dia sering berlutut di gereja dalam doa, dan mengasihi orang miskin dengan lembut. Upaya besar dilakukan di pengadilan untuk menjatuhkan Joan. Dia dituduh melakukan praktik takhayul di pohon tertentu yang dikenal sebagai “Pohon Peri” (l’Arbre des Dames). Namun, ketulusan jawabannya membuat para pendakwa bingung.

Pada usia tiga belas setengah pada musim panas 1425, Joan pertama menjadi sadar bahwa ada suatu manifestasi supranatural dalam dirinya. Ia menyebutnya sebagai  “suara” atau ” nasihat. ” Pada awalnya ia hanya mendengar suara, seperti saat seseorang berbicara cukup dekat dengannya. Namun, dia sadar bahwa ada api cahaya yang menyertai suara-suara itu. Dia kemudian melihat dengan jelas tentang sesuatu yang berbicara kepadanya. Joan mengakui mereka secara individu sebagai St. Michael (yang didampingi oleh malaikat lainnya), St. Margaret, St. Catherine, dan lain-lain. Joan selalu enggan untuk berbicara tentang suara itu. Di pengadilan, ia terus-menerus menolak untuk menjelaskan bagaimana ia mengenali mereka. Tidak ada yang kurang, ia mengatakan pada hakim itu: “Aku melihat mereka dengan kedua mataku dengan sangat jelas, seperti halnya aku melihat Anda.”

Upaya-upaya besar telah diperbuat oleh sejarawan rasionalistik, seperti M. Anatole France, untuk menjelaskan suara-suara sebagai hasil dari kondisi peninggian agama dan histeria yang dipupuk oleh Joan karena pengaruh imam. Hal ini kemudian dikombinasikan dengan nubuat tertentu saat itu di pedesaan seorang gadis dari chesnu bois (kayu ek), dekat dengan letak Pohon Peri yang menyelamatkan Prancis secara ajaib. Banyak penulis non-Katolik menganggap kesaksian Joan tidak berdasar. Tidak ada teori ilmiah untuk mendukung. Namun, mereka pun tidak bisa membuktikan bahwa Joan melakukan sebuah kebohongan yang disengaja. Sebenarnya, suara-suara itulah yang mendorong sifat patriotik Joan. Bukan sebaliknya. Bukan sifat patriotik yang membuatnya mendengar suara-suara. Kesaksiannya pada titik-titik ini jelas.

Meskipun Joan tidak pernah membuat pernyataan apa pun mengenai tanggal di mana suara mengungkapkan misinya, tampaknya ia yakin bahwa panggilan Tuhan hanya diketahuinya secara bertahap. Namun soal kejadian di Mei 1428, ia tidak lagi meragukan bahwa dirinya diperintahkan untuk pergi menolong raja. Suara menjadi ngotot, mendesaknya untuk mendatangi Robert Baudricourt yang diperintahkan untuk Charles VII di Vaucouleurs. Perjalanan ini akhirnya dicapai sebulan kemudian. Ternyata Baudricourt seorang tentara kasar dan bejat dan tidak menghormati Joan. Ia berkata kepada sepupu Joan yang saat itu menemaninya: “Bawa dia pulang ke ayahnya dan cambuklah ia.”

Sementara itu, situasi militer Raja Charles dan pendukungnya semakin gawat. Orléans diinvestasikan (12 Oktober 1428), dan tahun kekalahan Prancis tinggal menunggu waktu. Suara Joan menjadi mendesak dan bahkan mengancam. Dia menolak dan berkata kepada mereka: “Saya seorang gadis miskin, saya tidak tahu bagaimana menaiki kuda atau bertarung.” Suara-suara hanya menegaskan: “Ini adalah perintah Tuhan.” Dia akhirnya meninggalkan Domremy pada Januari 1429 untuk sekali lagi mengunjungi Vaucouleurs.

Baudricourt masih skeptis, tetapi kegigihan Joan memberikan kesan tersendiri baginya. Pada 17 Februari, Baudricourt mengumumkan kekalahan besar yang telah menimpa Prancis di luar Orléans (Pertempuran Ikan Herring). Karena pernyataan ini secara resmi dikonfirmasi beberapa hari kemudian, menyebabkan dia tertekan. Akhirnya Joan rela menderita untuk mencari raja di Chinon. Dia berjalan di sana dengan pengawalan tiga orang pria. Joan pun memakai kostum laki-laki sebagai perlindungan dan kesopanan di kehidupan kasar kamp. Dia selalu tidur dengan pakaian lengkap. Semua yang dekat dengan Joan menyatakan bahwa ada sesuatu tentang dirinya yang pantas diikuti.

Joan mencapai Chinon pada tanggal 6 Maret dan dua hari kemudian sampai ke hadirat Charles VII. Untuk mengujinya, raja menyamar, tetapi ia sekaligus memberi hormat tanpa ragu-ragu di tengah-tengah sekelompok pembantu. Sejak awal, sebuah partai yang kuat di pengadilan La Tremoille menentangnya sebagai seorang visioner gila. Namun, Charles mulai percaya pada misi Joan walau hanya setengah hati. Itu karena Joan memberinya sebuah tanda. Tanda tersebut menjadi rahasia  raja yang tidak pernah terungkap sampai sekarang. Ini semua tidak terlepas dari sesuatu adikodrati yang berkarya dalam diri Joan.

Sebelum Joan dapat diutus dalam operasi militer, dia dikirim ke Poitiers untuk diperiksa oleh sebuah komite belajar berbagai uskup dan dokter. Semua yang kita tahu adalah bahwa imannya yang penuh semangat, kesederhanaan, dan kejujuran membuat kesan yang baik. Para teolog tidak menemukan apa pun yang sesat dalam kesaksian Joan.

Kembali ke Chinon, Joan membuat persiapan dia untuk kampanye. Ia memohon pencarian untuk sebuah pedang kuno yang terkubur di belakang altar Kapel Ste-Catherine-de-Fierbois. Itu ditemukan di tempat yang ditunjukkan suaranya. Sebuah pedang juga dibuat untuknya dengan kata-kata Yesus, Maria, dengan gambar Allah Bapa, dan malaikat berlutut membawa fleur-de-lis.

Mungkin fakta yang paling menarik berhubungan dengan tahap awal misinya adalah surat dari salah satu Sire de Rotslaer yang tertulis dari Lyons pada 22 April, 1429. Surat itu disampaikan di Brussels (sepatutnya terdaftar sebagai manuskrip) sebagai nubuat pemenuhan misi Joan. Di situ tertulis: “bahwa ia akan menyelamatkan Orleans dan akan memaksa Inggris untuk meningkatkan pengepungan, bahwa dia sendiri dalam pertempuran sebelum Orléans akan terluka oleh anak panah, tetapi tidak akan mati, dan bahwa Raja, di perjalanan musim panas mendatang, akan dimahkotai di Reims, bersama dengan hal-hal lain yang dirahasiakan Raja. “

Sebelum masuk pada kampanyenya, Joan memanggil Raja Inggris untuk menarik pasukannya dari tanah Prancis. Para komandan Inggris sangat marah karena keberaniannya, tetapi Joan dengan cepat masuk Orléans pada 30 April. Kehadirannya di sana tak lepas dari keajaiban. Pada tanggal 8 Mei, benteng Inggris yang mengepung kota itu semua berhasil ditangkap dan dikepung, meskipun pada Joan terluka karena tujuh anak panah di dadanya. Joan berharap agar perjuangannya cepat selesai. Suara telah mengatakan padanya bahwa ia hanya akan bertahan setahun. Namun raja dan penasihatnya, terutama La Tremoille dan Uskup Agung Reims, bergerak lambat. Untunglah, permohonan sungguh-sungguh Joan dan kampanye singkat yang dimulai di Loire membawanya pada serangkaian kesuksesan. Itu berakhir pada 18 Juni dengan kemenangan besar di Patay, di mana bala bantuan Inggris yang dikirim dari Paris di bawah Sir John Fastolf benar-benar diarahkan. Jalan ke Reims sekarang praktis terbuka, tetapi Joan memiliki kesulitan terbesar dalam membujuk komandan untuk tidak pensiun sebelum Troyes, yang pada awalnya tertutup terhadap mereka. Mereka ditangkap di kota dan kemudian dengan enggan mengikutinya ke Reims. Pada Minggu, 17 Juli 1429, Charles VII sungguh-sungguh dimahkotai.

Tujuan utama dari misi Joan telah dicapai. Beberapa pihak berwenang menegaskan ia ingin kembali ke rumah, tetapi dia ditahan tentara. Mungkin ia lega dengan keberhasilan pengusiran Inggris dari tanah Prancis, tetapi di sisi lain ia selalu tertindas oleh sikap apatis dari raja dan penasihatnya.

Sebuah usaha gagal dibuat di Paris pada akhir Agustus. Meskipun St-Denis diduduki tanpa oposisi, serangan yang dilakukan pada kota pada tanggal 8 September tidak serius didukung. Joan, yang dengan heroik bersorak pada tentaranya untuk mengisi parit, ditembak di paha dengan  panah otomatis. Ketidakaktifan di musim dingin berikutnya, sebagian besar dihabiskan di tengah keduniawian dan kecemburuan dari Pengadilan, harus menjadi pengalaman yang menyedihkan bagi Joan.

Tampaknya Joan telah dilemparkan dirinya menjadi Compiègne pada tanggal 24 Mei saat matahari terbit untuk mempertahankan kota dari serangan Burgundi. Pada malam hari ia memutuskan untuk mencoba melakukan serangan mendadak, tetapi pasukan kecilnya tidak unggul. Pengikutnya diusir kembali dan berusaha keras melawan.

Tidak ada kata yang dapat menggambarkan Charles dan penasihatnya yang tercela dan tidak tahu berterima kasih. Mereka mengkhianati Joan. Jika kekuatan militer tidak dicairkan, siapa saja bisa saja ditukar sebagai tahanan. Joan dijual oleh John dari Luksemburg ke Inggris untuk sejumlah uang yang akan berjumlah beberapa ratus ribu dolar uang modern. Tidak dapat diragukan bahwa bahasa Inggris malu dan ketakutan akan Joan yang inspiratif. Mereka tidak bisa membuatnya mati karena telah mengalahkan mereka, tetapi mereka bisa membuatnya dijatuhi hukuman sebagai penyihir dan bidah.

Selain itu, mereka memiliki alat sebagai kaki tangan mereka di Pierre Cauchon, Uskup Beauvais, seorang yang tidak bermoral dan ambisius yang adalah pihak Burgundi. Sebelum Joan diserahkan ke Inggris, dia mencoba melarikan diri; dengan putus asa melemparkan dirinya dari jendela menara Beaurevoir. Hal ini juga sebagai dalih tentang kekerasan di penjara Rouen, di mana ia pada awalnya disimpan dalam sangkar besi, dirantai di leher, tangan, dan kaki. Di sisi lain dia tidak diperbolehkan mendapat hak spiritual, misalnya hadir di Misa.

Kesederhanaan, kesalehan, dan rasa yang baik muncul pada setiap kesempatan, meskipun hakim terus untuk membingungkan Joan. Mereka mendesaknya tentang visi, tetapi pada banyak titik dia menolak untuk menjawab. Sikapnya selalu tak kenal takut dan pada 1 Maret, Joan berani mengumumkan bahwa “dalam kurun waktu tujuh tahun” Inggris harus kehilangan hadiah lebih besar dari Orléans.” Dalam kenyataannya, Paris direbut Henry VI pada 12 November, 1437 – enam tahun dan delapan bulan kemudian.

Joan, ditekan tentang tanda rahasia yang diberikan kepada raja, menyatakan bahwa malaikat membawakannya sebuah mahkota emas. Kebanyakan pihak (seperti, misalnya, M. Petit de Julleville dan Mr Andrew Lang) sepakat bahwa ia berusaha untuk menjaga rahasia raja di belakang sebuah alegori, dia sendiri menjadi malaikat, tetapi yang lain – misalnya P. Ayroles dan Canon Dunand – menyindir bahwa akurasi secara verbal tidak bisa dipercaya. Para hakim memintanya untuk mengirimkan dirinya ke “militan Gereja.” Joan jelas tidak mengerti ungkapan dan meskipun bersedia untuk naik banding kepada Paus, ia masih bingung dan bingung.

Pemeriksaan dihentikan pada 17 Maret. Tujuh proposisi tersebut kemudian disusun, membentuk penggambaran yang sangat teratur dan tidak adil dari ‘kejahatan’ Joan. Sebagian besar dari dua puluh dua hakim yang mengambil bagian dalam perundingan menyatakan visi Joan dan sang suara adalah ‘palsu dan jahat’. Mereka memutuskan bahwa jika ia menolak untuk menarik kembali, dia akan diserahkan kepada kelompok sekular – yang sama dengan mengatakan bahwa ia akan dibakar. Peringatan formal tertentu, di swasta pertama, dan kemudian masyarakat, diberikan kepada korban miskin (18 April dan 2 Mei), tetapi dia menolak untuk membuat pengajuan yang memuaskan hakim. Pada tanggal 9 Mei dia diancam dengan siksaan, tetapi ia masih berpegang teguh. Hakim, empat puluh tujuh jumlahnya, mengadakan musyawarah akhir, dan empat puluh dua orang menegaskan bahwa Joan harus dinyatakan sesat dan diserahkan kepada kekuasaan sipil, jika dia masih menolak untuk menarik kembali.

Nasihat lain diberikan dalam penjara pada tanggal 22 Mei, tetapi Joan tetap tak tergoyahkan. Namun, dalam kebajikan konsesi ini, Joan tidak kemudian dibakar, tetapi dikembalikan ke penjara.

Inggris dan Burgundi marah, tapi Cauchon, tampaknya, ditenangkan mereka dengan mengatakan, “Kita takkan mendapatkannya.” Tidak diragukan lagi bahwa posisi Joan sekarang lebih buruk daripada sebelumnya karena tidak ada penarikan kedua yang bisa menyelamatkannya dari api. Selain itu, sebagai salah satu titik di mana ia telah dihukum adalah mengenakan pakaian laki-laki, pakaian semacam itu saja akan dianggap sebagai bidah. Joan, baik untuk mempertahankan kesopanan dia dari kemarahan, atau karena pakaian perempuannya diambil, atau mungkin hanya karena dia lelah atas perjuangannya dan yakin bahwa musuh-musuhnya bertekad untuk memiliki darahnya pada alasan tertentu, sekali lagi mengenakan pakaian pria itu yang telah sengaja ditinggalkan di jalannya.

Pada 29 Mei pengadilan tiga puluh tujuh hakim memutuskan dengan suara bulat bahwa Joan harus diperlakukan sebagai orang sesat dan kalimat ini benar-benar diwujudkan keesokan harinya (30 Mei 1431) di tengah situasi pathos intens. Ia meminta sebuah salib. Setelah ia memeluk itu, diadakan pembakaran dirinya sementara dia terus menerus memanggil nama Yesus. “Sampai terakhir,” kata Manchon, perekam di pengadilan, “ia menyatakan bahwa suara itu datang dari Allah dan tidak menipunya.” Setelah kematian abunya dibuang ke Sungai Seine.

Dua puluh empat tahun kemudian revisi sidangnya, proses rehabilitasi dibuka di Paris dengan persetujuan Tahta Suci. Pada zaman Shakespeare ia masih dianggap di Inggris sebagai penyihir di liga dengan iblis dari neraka, tetapi perkiraan lebih adil mulai berlaku bahkan dalam halaman “Sejarah Britania Raya” Speed ​​(1611). Pada awal abad kesembilan belas simpati untuknya bahkan di Inggris umum. Penulis seperti Southey, Hallam, Sharon Turner, Carlyle, Landor, dan di atas semua, De Quincey, menyambut dengan penghargaan penghormatan yang tidak terlampaui bahkan di tanah asalnya sendiri. Diantara rekan-rekan senegara-Katolik dia telah dianggap, bahkan dalam hidupnya, sebagai inspirasi Ilahi.

Akhirnya beatifikasi itu diberi kesempatan banding yang ditujukan kepada Tahta Suci, pada tahun 1869, oleh Mgr Dupanloup, Uskup Orleans dan setelah melewati semua tahap dan yang mestinya dikonfirmasi oleh mukjizat yang diperlukan. Proses berakhir pada keputusan yang diterbitkan oleh Pius X di 11 April, 1909. Sebuah Misa dan Kantor St Joan, diambil dari Virginum Komune telah disetujui oleh Takhta Suci untuk digunakan di Keuskupan Orléans.

St. Joan of Arc dikanonisasi pada tahun 1920 oleh Paus Benediktus XV

Disadur dari: www.newadvent.org

Read Full Post »